A.三
B.二
C.四
D.五
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A.角帽
B.嗥帽
C.絞帽
D.號帽
A.布鞋
B.毛線鞋
C.繡鞋
A.《布洛陀經(jīng)詩》
B.《太平寰宇記》
C.《酉陽雜俎》
D.《一幅壯錦》
A.紫色
B.黑色
C.白色
D.紅色
A.玉石
B.香囊
C.象牙
D.長刀
最新試題
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領域在哪里？費先生強調了兩點（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）