A.哈薩克族
B.維吾爾族
C.藏族
D.蒙古族
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.唐朝
B.秦朝
C.漢朝
D.魏晉南北朝時期
A.地方保護主義
B.暴力恐怖勢力
C.民族分裂勢力
D.宗教極端勢力
A.民族利益
B.殖民主義
C.民族分裂主義
D.民族平等
A.和平主義
B.民族分裂主義
C.地方民族主義
D.大漢族主義
最新試題
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）