A.音色
B.音響
C.方位
D.強(qiáng)度
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A.生理成分、情感成分、意志成分
B.認(rèn)知成分、情感成分、意志成分
C.社會成分、認(rèn)知成分、情感成分
D.社會成分、生理成分、情感成分
A.學(xué)習(xí)風(fēng)格的意志成分,如堅(jiān)持性、是否善于言語表達(dá)、是否動(dòng)手操作等
B.學(xué)習(xí)風(fēng)格的情感成分,如學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、焦慮、價(jià)值觀等
C.學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理傾向成分,如對學(xué)習(xí)環(huán)境中聲音、光線、溫度、學(xué)習(xí)時(shí)間及不同感覺通道的偏愛等
D.學(xué)習(xí)風(fēng)格的社會傾向成分,如喜歡獨(dú)立或結(jié)伴學(xué)習(xí)、競爭和合作學(xué)習(xí)等
A.組織;資源
B.元認(rèn)知;資源
C.計(jì)劃;組織
D.研究;元認(rèn)知
A.教育技術(shù)物理觀
B.教育技術(shù)系統(tǒng)觀
C.視聽教學(xué)論
D.視聽傳播論
A.建立反饋環(huán)節(jié)
B.防止信道干擾
C.共同經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域
D.獲取有效信息
最新試題
簡述布魯姆的目標(biāo)分類理論與加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論的異同。
()認(rèn)為學(xué)習(xí)包括三個(gè)同時(shí)發(fā)生的過程:習(xí)得、轉(zhuǎn)換和評價(jià)。并大力提倡發(fā)現(xiàn)式教學(xué)。
為貫徹實(shí)現(xiàn)逐漸分化原則和整合協(xié)調(diào)原則,奧蘇貝爾提出了具體應(yīng)用的策略—使用先行組織者(advance organizer),并區(qū)分了兩類組織者:一類是說明性組織者;另一類是比較組織者。
()心理學(xué)提出“學(xué)習(xí)者的行為是他們對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng);所有行為都是習(xí)得的”的基本假設(shè),并認(rèn)為人的內(nèi)心是無法觀察的,只能通過對行為的研究來說明人的心理。
使用現(xiàn)代教育技術(shù)這個(gè)詞的原因有兩種情況:一是廣義觀念的教育技術(shù)指教育、教學(xué)過程中應(yīng)用的一切技術(shù)方法、手段的總稱,為區(qū)分古代“口耳之術(shù)”、“言傳身教的技能技巧”的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段與現(xiàn)代的媒體技術(shù)、系統(tǒng)技術(shù)等加以區(qū)別。二是用現(xiàn)代教育技術(shù)概念界定教育中的現(xiàn)代技術(shù),強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)在教育中的開發(fā)與應(yīng)用。
簡述學(xué)習(xí)資源的形態(tài)。
簡述學(xué)校教育媒體教材收集渠道。
人們讀解視覺圖像的能力與所處的文化背景、年齡大小、性別以及民族習(xí)慣基本無關(guān)。來自不同的文化背景的人,雖然個(gè)人接觸到的文化內(nèi)容不同,但對同樣視覺圖像的理解總是一致的。
多教育者認(rèn)為操練不能充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢,許多操練通過使用工作手冊或閃爍卡是很容易實(shí)現(xiàn)的。確實(shí),大多數(shù)現(xiàn)有的操作,未能充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的效能,但計(jì)算機(jī)的操練比起工作手冊、閃爍卡、教師控制的操練來說,顯得更加有效。實(shí)際上,教師不可能做到像計(jì)算機(jī)那樣,同時(shí)對那么多學(xué)生快速地、準(zhǔn)確地、不知疲倦地提供操練。
依據(jù)教材介紹的視聽媒體教學(xué)方法,簡述教學(xué)方法的使用。