A.數(shù)學(xué)思想的價值是隨著數(shù)學(xué)知識的積累逐漸體現(xiàn)出來的，它是諸多數(shù)學(xué)方法的凝練和提升
B.滲透數(shù)學(xué)思想方法需要注重知識間的內(nèi)在聯(lián)系
C.滲透數(shù)學(xué)思想方法應(yīng)從“思想”入手，逐步提煉“方法”
D.數(shù)學(xué)思想方法的培養(yǎng)需要教師幫助學(xué)生養(yǎng)成總結(jié)和反思的習(xí)慣，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)
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A.類比思想
B.歸納思想
C.方程思想
D.轉(zhuǎn)化思想
A.分類思想
B.符號化思想
C.集合思想
D.函數(shù)思想
A.以系統(tǒng)的觀點來揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)文化是指人類在數(shù)學(xué)行為活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品
B.從課程論的角度來揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)文化可以表述為以數(shù)學(xué)科學(xué)體系為核心，以數(shù)學(xué)的思想、精神、知識、方法、技術(shù)、理論等所輻射的相關(guān)文化領(lǐng)域為有機(jī)部分的一個具有強(qiáng)大精神與物質(zhì)功能的動態(tài)系統(tǒng)
C.從數(shù)學(xué)的精神方面來揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)文化既包括對于人的觀念、思想和思維方式的一種潛移默化的作用，對于人的思維的訓(xùn)練功能和發(fā)展人的創(chuàng)造性思維的功能，也包括在人類認(rèn)識和發(fā)展數(shù)學(xué)的過程中體現(xiàn)出來的探索和進(jìn)取的精神和所能達(dá)到的崇高境界等
D.從數(shù)學(xué)文化的活動主體來揭示數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，認(rèn)為數(shù)學(xué)文化就是數(shù)學(xué)家在長期的數(shù)學(xué)活動中所創(chuàng)造的文明成果
A.當(dāng)學(xué)生解決問題的方法不是我們所需要的，教師應(yīng)該給予學(xué)生思考和展示的時間
B.教師應(yīng)該更多地依靠實際背景，使學(xué)生明白問題的來龍去脈
C.教師應(yīng)該做適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和反思
D.教師應(yīng)對問題做一些延伸
A.發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、提出假設(shè)
B.發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、分析問題、解決問題
C.發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、收集材料，分析問題
D.發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出假設(shè)、驗證假設(shè)
最新試題
在高年段的兒童學(xué)習(xí)中，先向?qū)W生呈現(xiàn)具有形體性質(zhì)特征的關(guān)注“變式圖形”，讓學(xué)生對這些性質(zhì)同構(gòu)的對象進(jìn)行觀察、比較，從而概括出對象的基本性質(zhì)特征，在此基礎(chǔ)上，用“標(biāo)準(zhǔn)圖形”來建構(gòu)對象的圖形模型。
“變式圖形”的運用，主要是為了幫助學(xué)生的空間思維從對象的直觀形狀發(fā)展到對象的性質(zhì)特征上，因此，“變式圖形”的運用要符合兒童空間思維水平發(fā)展的階段性。
問題情境的刺激模式是指（）。
一般來說，在小學(xué)的幾何學(xué)習(xí)中，兒童的“做數(shù)學(xué)”的操作活動，依據(jù)兒童的年齡特點以及學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同，其形式是多種多樣的。例如：（）。
關(guān)注兒童對現(xiàn)實生活的經(jīng)歷的含義是（）。
關(guān)注兒童對現(xiàn)實生活的經(jīng)歷就是說盡可能地用一些活動來增加學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗。例如，對低年級的學(xué)生來說，可以通過列表的方式來體驗統(tǒng)計的意義。
下列關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價理念表述不準(zhǔn)確的一項是（）
下列關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價的特點表述不準(zhǔn)確的一項是（）
第一學(xué)段問題解決的教學(xué)策略不包括（）
以下關(guān)于學(xué)生數(shù)學(xué)問題解決能力表述正確的是（）