閱讀下列材料,回答問題。
材料一
達•芬奇曾說過:“我是畫家,但我還是工程師、機械師。我終生與自然作長期搏斗,解開一個個自然之謎,征服不馴的自然之力,為人類服務(wù)。……他們熟讀經(jīng)典,卻迂腐無知。為什么要自欺欺人呢?……研究自然是教育的主體,其余的都只是裝飾而已。用你的頭腦和你的雙手去研究它吧!難道不應(yīng)該首先理解自然的法則,然后再了解人類的法律和習(xí)俗嗎?
——摘自何亞平《科學(xué)社會教程》
材料二
西方從中世紀遺留下來的教會神學(xué),其內(nèi)容不是關(guān)于這個世界的問題,而是關(guān)于另一個世界的問題,身后世界的問題。任何神學(xué)的東西,只要人的思想世俗化了,理性覺醒了,那么神學(xué)的東西不管多么貌似強大,都是不堪一擊的非常脆弱的。
材料三
1924年,中國化學(xué)家張準說:“由于提倡西學(xué)者,其目的不在科學(xué)本體,而在制鐵船,造火器,以制勝強敵,謀富強救國之策耳。而學(xué)西學(xué)者,又束縛于科舉思想,徒藉一二格致之名詞,以為進身之階,干祿之途而已。”
材料四
今且日新月異,舉凡一事之興,一物之細,罔不訴諸科學(xué)法則,以定其得失從違;其效將使人間之思想云為(概括為):一遵理性,而迷信斬焉,…凡無常識之思,無理由之信仰,欲根治之,厭惟科學(xué)。夫以科學(xué)說明真理,事事求諸證實……
——陳獨秀《新青年•敬告青年》
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結(jié)合所學(xué)知識概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時代主題以及產(chǎn)生這一變化的時代背景。(10分)
據(jù)材料一,分析啟蒙運動的起因。結(jié)合所學(xué)知識,歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期“理性”思想的變化。(4分)
根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體?材料三對人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么?
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?
材料一中的“人文主義運動”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點。(不得摘抄原文)
工業(yè)革命推動了政治民主化和法制化,請結(jié)合19世紀英國的相關(guān)史實加以說明。請結(jié)合當時中國政治、經(jīng)濟的相關(guān)史實說明材料一中所說的“對于中國人來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。(5分)
運用材料三中盧梭的說法,闡釋人類社會不平等的起因。
結(jié)合材料和所學(xué)知識回答,早期人文主義萌芽于哪個國家?說出兩個代表人物及其主張。
思想是行動的先導(dǎo),結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運動的推動或指引下,歐洲發(fā)生了哪些重大革命運動。
在西方思想解放潮流影響下,近代中國出現(xiàn)了哪些思想解放潮流?